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EL PLACER MAS PURO

Fetichismo sexual

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El fetichismo (del latín, facticius, «artificial», y portugués feitiço, «magia», «manía»; del francés fétiche). Es una parafilia que consiste en la excitación erótica o la facilitación y el logro del orgasmo a través de un talismán u objeto fetiche (los aparatos expresamente fabricados con el objetivo de la estimulación o para el juego sexual no se consideran fetiches), sustancia o parte del cuerpo en particular. Sin embargo, se considera una práctica inofensiva salvo en el caso de que provoque malestar clínicamente significativo o problemas a la persona que lo padece o a terceros puediendo en este caso llegar a considerarse un trastorno patológico propiamente dicho.

Hay autores que no consideran la atracción hacia partes del cuerpo como fetichismo, sino que denominan a esta desviación "parcialismo". En el fetichismo, el objeto fetiche se puede emplear durante la masturbación o bien lo lleva puesto el otro miembro de la pareja durante la actividad sexual (p.ej. unas medias,botas tacón aguja, unos zapatos, fetichismo de pies , o una mujer u hombre fumando, etc.) con el fin de provocar la excitación de su compañero sexual, ya que frecuentemente el fetiche es necesario para la excitación sexual e incluso puede darse una falta de erección en su ausencia.

Es importante destacar que a todos los varones les puede parecer atractivo ver a una mujer utilizando falda o un escote que muestra una parte de los senos, pues en este caso el estimulo se produce por él erotismo que estos objetos producen al ocultar partes verdaderamente sexuales, las cuales son los verdaderos objetos de atraccion. En el caso del fetichista, lo excitante sería, por ejemplo, la falda usada por la otra persona.

Durante la conducta sexual solitaria, el fetiche se lleva puesto, se huele o se frota contra los genitales. Los objetos fetiches más frecuentes suelen ser elementos de vestir femeninos, incluyendo bragas, sujetadores, guantes, medias, zapatos, botas e incluso delantales y pañuelos. Hay que matizar que para el fetichista estos objetos suelen ser mucho más excitantes si ya los ha llevado puestos la persona. Y aunque estos objetos pueden resultar excitantes para muchas personas, pues proyectan una imagen mental del cuerpo femenino, para el fetichista, en cambio, el objeto es realmente mucho más excitante que la mujer en sí.

Las teorías más modernas acerca del fetichismo sexual lo relacionan con las teorías del comportamiento humano y la idea de "condicionamiento" o aprendizaje. Así, alguna experiencia en la infancia podría causar la asociación entre el placer sexual y determinado objeto, relación que se mantendría en la edad adulta.

Dentro de los distintos fetichismos podrían establecerse diferentes niveles, desde la simple atracción sexual hacia ciertas partes o tipos de objeto, hasta la necesidad absoluta del fetiche para poder alcanzar el orgasmo.

Algunos síntomas del fetichismo sexual de hombres son:

• Excitarse al oler las manos de otras personas de la misma edad o cercana al tapar la boca y la nariz, amordazar, etc.
• Excitarse al tocar las manos de otras personas de la misma edad o cercana en pulsos, pulsos dobles, saludos, etc.
• Excitarse al oler los pies de otras personas de la misma edad o cercana.
• Excitarse al tocar los pies de otras personas de la misma edad o cercana en pulsos de miembros mixtos, etc.
• Excitarse al ver o tocar la nariz, boca, cara, nalgas o zonas sexuales de otras personas de la misma edad o cercana en vestuarios, etc.
• Excitarse al ver contacto sexual de otros.
• Excitarse al ver peleas, pulsos, etc de otros.
• Excitarse al ver amordazamientos de otros.
• Excitarse al ver vestida de chaqueta cuero negra falda cuero y botas negras de tacon alto.
• Excitarse al ver vestida a la mujer de cualquier forma que el hombre desee y fuera de los canones comunes (Ej. Encorsetada, Uso de Batas, de Zentais, etc...)

Bibliografía recomendada:

Caballo, V.E., Buela-Casal, G. y Carrobles, J.A. (1996). Manual de psicopatología y trastornos psiquiátricos (vol. 2). Madrid: Siglo XXI.

Referencias [editar]

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Los politicos en el Uruguay

¿Y los politicos que?

A no estan libres de recibir palos; que siempre va a ser asi, porque las ultiams veces que los ciudadanos votaron por simpatia, Tradicion(lo mismo que sus padres) sin razonar que daban no solo el dinero que pagamos todos a travez de la corte electoral, sino que mas aun los puestos de dirigentes para que nos lleben durante 5 años a todos en el mismo sentido nos guste o no, asi que les recomiendo pensar si quieren que este pais mejore, no cambiar su voto por un puesto publico, ya que a los argentinos no les fue nada bien con "Menen"; FUE COMO HACERSE TRAMPAS AL SOLITARIO; luego tenian empresas de servicios escenciales privatizadas que subian las tarifas cada dia funcionarios publicos que pedian coima(soborno), sin mencionar la creciente perdida de valores como el trabajo y el respeto, la violencia y crimianlidad, estafas bancarias contra el estado, NADA DESEABLE; voten un proyecto por mas suave que sea como esta demostrando serlo este govierno(2005-2010), lo mismo para otros paises, las ilusiones son eso, para ilustrarlos mejor les pondre de ejemplo el Uruguay:  Durante 150 años los ciudadanos votaban los mismo que sus padres a cambio de empleos publicos, civiles o militares, promesas y publicidades de lo bien que vivimos,¿es tan asi?, ¿hay mas avisos  que solicitan empleados?, ¿hay planes de ayuda para salir de la marginacion?, ¿aunque no sean 100% efectivos?; PERO NO DEJEN DE CONTROLARLOS SON SUS EMPLEADOS EN MUCHOS SENTIDOS Y NO USTEDES SUS CIUDADANOS.

Siempre Existira quien quiera corromperlos a su propio beneficio; tanto como se sentiran tentados de aceptar negocios espuros(sucios).

La Violencia Tecnicamente

Parte 1

 

Violencia

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Dibujo del Álbum de Madrid de Goya realizado entre 1796 y 1797.

La violencia (del Lat. violentia) es un comportamiento deliberado, que provoca, o puede provocar, daños físicos o psíquicos a otros seres, y se asocia, aunque no necesariamente, con la agresión, ya que también puede ser psíquica o emocional, a través de amenazas u ofensas. Algunas formas de violencia son sancionadas por la ley o por la sociedad, otras son crímenes. Distintas sociedades aplican diversos estándares en cuanto a las formas de violencia que son o no son aceptadas.

Por norma general, se considera violenta a la persona irrazonable, que se niega a dialogar y se obstina en actuar pese a quien pese, y caiga quien caiga. Suele ser de carácter dominantemente egoísta, sin ningún ejercicio de la empatía. Todo lo que viola lo razonable es susceptible de ser catalogado como violento si se impone por la fuerza.

Existen varios tipos de violencia, incluyendo el abuso físico, el abuso psíquico y el abuso sexual. Sus causas pueden variar, las cuales dependen de diferentes condiciones, como las situaciones graves e insoportables en la vida del individuo, la falta de responsabilidad por parte de los padres, la presión del grupo al que pertenece el individuo (lo cual es muy común en las escuelas) y el resultado de no poder distinguir entre la realidad y la fantasía, entre otras muchas causas.

Contenido [ocultar] 1 Tipos de violencia 2 Causas de la violencia 3 Véase también 4 Bibliografía 5 Enlaces externos

Tipos de violencia [editar]

Johan Galtung (1995) Propone tres formas de violencia:

• Violencia directa: Llamamos violencia directa a la violencia física, aquella que tiene por objetivo destruir, neutralizar (herir o matar). Está referido a agresiones físicas (y otras formas). Se puede generar por muchos factores (múltiples formas de discriminación, intolerancia, competencia, territorialidad, nacionalismos, adicciones, etc.).
• Violencia estructural: Consiste en agredir a una agrupación colectiva desde la misma estructura política o económica. Así, se consideran casos de violencia estructural aquellos en los que el sistema causa hambre, miseria, enfermedad o incluso la muerte a la población. Serían ejemplos aquellos sistemas cuyos estados o países que no aportan las necesidades básicas a su población. Si nos remitimos a la definición de violencia como la aplicación de métodos fuera de lo natural a personas o cosas para vencer su resistencia, hablaremos de un abuso de autoridad en el que alguien cree tener poder sobre otro. Generalmente se da en las relaciones asimétricas, el hombre sobre la mujer o el padre sobre el hijo, para ejercer el control. Si bien la más visible es la violencia física, manifestada a través de golpes, que suelen dejar marcas en el cuerpo (hematomas y traumatismos)

• Violencia cultural: Se refiere a los aspectos de la cultura que aportan una legitimidad a la utilización de los instrumentos de la violencia que hemos nombrado anteriormente. Así, por ejemplo, se puede aceptar la violencia en defensa de la fe o en defensa de la religión. Dos casos de violencia cultural pueden ser el de una religión que justifique la realización de guerras santas o de atentados terroristas, así como la legitimidad otorgada al Estado para ejercer la violencia.

Se puede añadir más categorías para las formas de violencia y tales podrían ser:

• Violencia emocional: Puede ser más hostil que la primera. Es plasmada a través de desvalorizaciones, amenazas y críticas que funcionan como mandato cultural en algunas familias o grupos sociales y políticos.

 

• Violencia juvenil: Se refiere a los actos físicamente destructivos (vandalismo) que realizan los jóvenes y que afectan a otros jóvenes (precisemos, aquí, que los rangos de edad para definir la juventud son diferentes en cada país y legislación). En todos los países, los principales actores de este tipo de violencia son los hombres, y la educación social es tal que el joven violento lo es desde la infancia o temprana adolescencia. Sin embargo, la interacción con los padres y la formación de grupos, parches, galladas o pandillas aumenta el riesgo de que los adolescentes se involucren en actividades delictivas, violentas y no violentas (acción directa).

Como vemos, la violencia directa es clara y visible, por lo que resulta relativamente sencillo detectarla y combatirla. Las violencias cultural y la estructural, en cambio, son menos visibles, por lo que suponen más problemas a la hora de reconocerlas propiamente, como su origen y combatirlas.

Causas de la violencia [editar]

1. El alcoholismo: un sin número de casos registran que, en un gran porcentaje de los casos en los que las mujeres son agredidas por sus compañeros conyugales, éstos se hallan bajo el efecto del alcohol o de drogas.
2. Ignorancia y falta de conciencia respecto a creer que la mejor forma de cambiar la situación en la que se encuentra es a través de actos que incluyen violencia física: golpes, pleitos, peleas, zafarranchos, etc., en vez de recurrir a manifestaciones pacíficas, a movimientos sociales pacíficos, a la conversación, al diálogo, a la búsqueda de acuerdos.
3. El no ser capaces de aprender a controlar los impulsos genera violencia.
4. La falta de comprensión en las parejas, la incompatibilidad de caracteres: la violencia intrafamiliar es la principal causa de la violencia. Un niño que se desarrolle en un ambiente conflictivo y poco armonioso (con muy poca voluntad de diálogo, con poca capacidad en los padres para la comunicación de los problemas, de las necesidades y de los sentimientos, con muy poca apertura y conversación para aclarar y resolver los problemas y aprender de ellos para no repetir las experiencias negativas) ha de ser, con grandes probabilidades, en el futuro próximo y en el lejano, una persona problemática y violenta, a su vez, con sus propios hijos y/o con quienes estén bajo su poder o influencia (sus empleados, p. ej.).
5. Falta de comprensión hacia los niños: sin estar conscientes de que los niños son seres inocentes, muchos adultos violentan o agreden o golpean o incluso abusan sexualmente de sus hijos (véase pederastia), generando así graves trastornos emocionales en ellos.
6. La adicción a sustancias (es decir, la dependencia física y psíquica, no la dependencia únicamente psíquica, a sustancias químicas diversas, tales como la nicotina y otras de las muchas sustancias incluidas en la fabricación industrial de los cigarros; a las bebidas alcohólicas; a las sustancias adictivas ilegales o "drogas", excepción hecha de la marihuana, de la cual se sabe que, aunque puede causar dependencia psíquica, no provoca dependencia física y, por consiguiente, no genera comportamientos violentos en quienes la consumen) es otra de las causas de la violencia. Muchas personas consumen sustancias adictivas con el fin de poder llegar a sentir que son lo que no son en realidad, causando con ello mucha violencia. Son muy frecuentes las noticias de casos en los que se sabe de una persona que, por no poder conseguir la dosis que necesita de la sustancia a la que es adicto (dependencia física), son capaces de asaltar o incluso asesinar.

Véase también [editar]

• No violencia
• Violencia doméstica
• Violencia de género
• Violencia simbólica

Bibliografía [editar]

J. Galtung(1998). Tras la violencia 3R: reconstrucción reconciliación, resolución, afrontando los efecetos visibles e invisibles de la guerra y la violencia. Bilbao: bakeaz,gernika gogoratuz. Pág. 15.

Enlaces externos [editar]

• Monográfico "La violencia en los medios de comunicación" en Portal de la Comunicación InCom-UAB
• Dossier sobre violencia de Revista Teína, entrevistas a especialistas y artículos de análisis
• Descubiertas las bases neurológicas de la agresión humana

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Violencia simbólica

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Violencia simbólica es un concepto creado por el sociólogo francés Pierre Bourdieu en la década de los 70, que en ciencias sociales se utiliza para describir las formas de violencia no ejercidas directamente mediante la fuerza física, sino a través de la imposición por parte de los sujetos dominados a los sujetos dominantes de una visión del mundo, de los roles sociales, de las categorías cognitivas y de las estructuras mentales.

Constituye por tanto una violencia ""dulce", invisible, que viene ejercida con el consenso y el desconocimiento de quien la padece, y que esconde las relaciones de fuerza que están debajo de la relación en la que se configura.

Este concepto, posteriormente clave en su obra teórica, viene formulado por Bourdeu en sus estudios sobre la sociedad Cabilia y el sistema educativo francés. Estas dos investigaciones proporcionan los dos ejemplos clásicos de violencia simbólica que el sociólogo propone: La imposición arbitraria de un arbitrio cultural y la reproducción del dominio masculino sobre las mujeres mediante la naturalización de las diferencias entre géneros.

La violencia simbólica esta estrechamente ligada a otros conceptos de Bourdieu como

• habitus, el proceso a través del cual se desarrolla la reproducción cultural y la naturalización de determinados comportamientos y valores.
• incorporación el proceso por el que las relaciones simbólicas repercuten en efectos directos sobre el cuerpo de los sujetos sociales.

Referencias [editar]

• "La violenza simbolica", Entrevista a Pierre Bourdieu. en la Enciclopedia Multimediale delle Scienze Filosofiche de la RAI. Consultado el 31-3-2008. (Italiano)

Enlaces externos [editar]

• FERNANDEZ, J Manuel. La noción de violencia simbólica en la obra de Pierre Bourdieu: una aproximación crítica en los Cuadernos de Trabajo Socialde la UCM Vol. 18 (2005): 7-31. Consultado el 13 de febrero de 2009.

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